姝萱媽媽

實(shí)在忍無(wú)可忍！所謂“廣東嬰兒湯”的真相所謂的“廣東嬰兒湯”其實(shí)是一個(gè)四川“藝術(shù)家” 的“行為藝術(shù)”，照片被人移花接木之后栽贓給廣東人！！
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朱昱 簡(jiǎn)歷．
1970年出生于成都.
1991年畢業(yè)于中央美院附中
1994年"朱昱作品展"(中國(guó) 北京)
1998年"襄嵌"裝置展(中國(guó) 北京)
1999年"后感性--異形與妄想"展(中國(guó) 北京)
1999年"超市"藝術(shù)展 (中國(guó) 上海)
2000年 第五屆里昂雙年展 (法國(guó) 里昂)
2000年“90年代中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)文獻(xiàn)資料展” (法國(guó) 福崗)
　2000年“不合作方式” 藝術(shù)展 (中國(guó) 上海)
2002年“范明珠和范明珍” (中國(guó) 上海)
2002年"蘑菇云或著烏托邦"(中國(guó) 上海)
2004年"6276132"(中國(guó) 上海)
2004年"上海多倫青年美術(shù)大展(中國(guó) 上海)
2005年"示弱主義'(中國(guó) 北京)
2005年"逼真"(中國(guó) 北京)

          朱昱永遠(yuǎn)對(duì)死去的東西保持著迷戀，朱昱的死亡美學(xué)。
          在他的《全部知識(shí)學(xué)基礎(chǔ)》這件行為藝術(shù)作品里，他把切割后的人腦腦漿裝進(jìn)罐頭瓶子里展示和出售;而《袖珍神學(xué)》則是用一只懸掛在天花板上的死人胳膊，手里握著一條長(zhǎng)繩，繩子在地上纏繞，一圈又一圈，直到纏滿整個(gè)房間;
        在作品《植皮》里朱昱把自己身上移植下來(lái)的的一塊表皮，縫在一塊死豬肉上面;《食人》在國(guó)內(nèi)外引起了不小的轟動(dòng)，這件藝術(shù)作品展示的是他在廚房里清洗死胎,,六個(gè)月大,,、烹飪死胎和食用死胎的全過(guò)程;
       在《獻(xiàn)祭》這個(gè)藝術(shù)作品里，朱昱用自己的孩子,,四個(gè)月大的胎兒,,去喂食一條狗。首先他找到一個(gè)能夠與他合作的女人，然后在醫(yī)院里進(jìn)行了人工授精，使這個(gè)女人受孕。在其懷孕四個(gè)月后到醫(yī)院進(jìn)行了人工引產(chǎn)。引產(chǎn)出的胎兒被放置在他自己家里的冰箱內(nèi)。然后他把一張用白布包裹的桌子放置在露天平臺(tái)上，將一條從集市上買回來(lái)的狗與那個(gè)被引產(chǎn)出來(lái)的胎兒一同放在桌子上，為了讓狗能夠吃掉他自己的孩子，他餓了這條狗一整天，又買了些鹵水涂在死胎身上以增強(qiáng)狗的食欲。由于死胎已經(jīng)很大，狗無(wú)從下嘴，他只好用餐刀將這個(gè)死胎切成小塊去喂食那條狗。整個(gè)過(guò)程持續(xù)了近二十分鐘，直到狗不吃了為止。
          行為藝術(shù)首先是一種藝術(shù)，或者說(shuō)是一種表演，行為藝術(shù)家正是通過(guò)他們各自的行為表演，來(lái)表達(dá)各自的主題，不論惡心也好、血腥也罷，行為藝術(shù)家的意圖就是要沖擊觀眾的道德底線，客觀的表現(xiàn)‘惡’，然后讓人知道什么是‘非惡’，或者說(shuō)‘善’。有人說(shuō)現(xiàn)在的藝術(shù)越來(lái)越殘酷了，其實(shí)現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)殘酷的多，藝術(shù)只是用一種形式刻意的去表達(dá)了現(xiàn)實(shí)中存在的丑惡罷了。

諾諾媽

真惡心！還有這樣的人！

笑笑

真是人類的敗類！

格格媽

看了樓主的文章我心理舒服多了。自從看了那些圖片后，我不敢吃肉，每到吃飯的時(shí)候我就會(huì)想起那惡心的一幕。朱昱無(wú)人道，傷害他無(wú)辜的孩子，他會(huì)得到報(bào)應(yīng)，還好那些圖片是被他移花接木之的，不然我恐怕要素食一生了。

萌萌媽媽

變態(tài)！！！！！真是什么人都有

imovidai

這廣東的，就這樣……

涵涵媽

變態(tài)  我都看過(guò)那個(gè)廣東嬰兒湯的圖片呢  惡心死人了  
真是個(gè)變態(tài)的藝術(shù)家  還藝術(shù)家呢  破人！