姝萱媽媽

婆媳關(guān)系　　婆媳關(guān)系自古以來(lái)就很復(fù)雜。隨著改革開(kāi)放以來(lái)，女人的地位不斷是升高。婆媳之間的矛盾也在隨之而升級(jí)。那么于男人來(lái)說(shuō)，是個(gè)很有挑戰(zhàn)性的課題。我也是初次結(jié)婚經(jīng)驗(yàn)不足。為了大家都能夠很好的處理婆媳關(guān)系。那么我們就來(lái)先分析討論一下吧。把你遇到的事和處理結(jié)果拿出來(lái)。供大家參考，評(píng)說(shuō)一下。我想這樣日積月累的，我們就會(huì)有真正能力處理好婆媳關(guān)系了。
　　常言道：“家家有本難念的經(jīng)”，其中一本就叫“婆媳經(jīng)”。在家庭中，兩代人之間的矛盾和沖突，最明顯和最 常見(jiàn)的，是出現(xiàn)在婆媳關(guān)系上。婆媳不合，是使不少人提起就搖頭嘆息的問(wèn)題。
　　怎樣念好這本“難念的經(jīng)”，使得婆媳和睦呢?這當(dāng)然不會(huì)有什么“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這里有幾點(diǎn)意見(jiàn):
　　首先，做媳婦的要尊重、關(guān)心婆婆。據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，現(xiàn)在多數(shù)家庭是媳婦“執(zhí)政”，因而在解決婆媳矛盾中， 媳婦負(fù)有首要的責(zé)任。做媳婦的要注意尊重、關(guān)心婆婆，遇事多和老人商量，盡量做到“經(jīng)濟(jì)公開(kāi)”，并定期或 不定期地給婆婆一些零用錢。每逢時(shí)節(jié)，或婆婆生日，要記著給婆婆準(zhǔn)備點(diǎn)禮物。平時(shí)媳婦給自己的母親送吃的 、用的，最好同時(shí)給婆婆準(zhǔn)備一份。要照顧到老人的生理心理特點(diǎn)，經(jīng)常做一些婆婆愛(ài)吃的食物，一家人同桌吃 飯，要注意先把好菜給婆婆，不能只顧自己的孩子和丈夫。要尊重、關(guān)心婆婆，還必須學(xué)會(huì)適應(yīng)婆婆。婆婆大多 是從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的，思想上、生活上、習(xí)慣上有時(shí)難免帶些舊的痕跡。媳婦思想較新，常常不易理解婆婆的習(xí)慣 ，故一些舉動(dòng)，常會(huì)引起婆婆的反感，從而引起婆媳不合。在這種情況下，媳婦要注意控制自己，盡量照顧老人 的性情和習(xí)慣。
　　只要不是什么原則問(wèn)題，就要盡可能地使自己的舉動(dòng)適合老人心意。必要時(shí)，甚至迫使自己遷就老人的某些習(xí)慣 。等得到婆婆的歡心，再將老人的一部分舊習(xí)慣，用巧妙的辦法漸漸改變過(guò)來(lái)。這樣，婆就會(huì)慢慢消除隔膜，使 關(guān)系和諧融洽。 在處理婆媳關(guān)系當(dāng)中，兒子的作用很重要。婆婆有了煩惱，就找兒子訴說(shuō)；媳婦受了委屈，要向丈夫傾吐。在這 種情況下，做兒子的倘若只聽(tīng)一面詞，信一面理，偏袒一方，指責(zé)另一方，那就火上澆油，使矛盾加劇。做兒子的只有一碗水端平，既不使母親感到失望，也不讓妻子有苦無(wú)處訴，才能緩解婆媳矛盾。比如：遇到婆婆數(shù)落媳婦的不是時(shí)，做為兒子要盡量替妻子承擔(dān)責(zé)任，緩和對(duì)方氣氛。若是遇到妻子訴苦，則宜向她多做解釋和安慰，要她看在夫妻情份上，原諒老人，使她消去怨氣。由兒子充當(dāng)調(diào)解人，作好緩沖工作，婆媳矛盾才能日益好轉(zhuǎn)，家庭和睦才可能實(shí)現(xiàn)。
　　俗話說(shuō)：“婆媳親，全家和”。這話有雙重涵義。其一是說(shuō)婆媳關(guān)系融洽與否直接影響著整個(gè)家庭中其他人際關(guān) 系，如夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系以及祖孫關(guān)系。其二是指婆媳關(guān)系是家庭內(nèi)部人際關(guān)系中最微妙、最 難處的一種關(guān)系。
　　婆媳關(guān)系可以說(shuō)是中國(guó)家庭內(nèi)部人際關(guān)系中的一個(gè)傳統(tǒng)難題。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，婆媳關(guān)系是一種不平等的人 際關(guān)系，媳婦必須俯首聽(tīng)命于婆母，沒(méi)有獨(dú)立、平等的人格尊嚴(yán)。“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”，是舊 社會(huì)做媳婦艱難的生動(dòng)寫照。同時(shí)，“多年的媳婦熬成婆”，從而形成了一種婦女壓迫婦女的惡性循環(huán)。今天， 這種婦女壓迫婦女的不良傳統(tǒng)已被廣大的新一代女性所擯棄了。現(xiàn)代家庭中媳婦有獨(dú)立的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)地位，婆 媳關(guān)系已基本成了一種平等的人際關(guān)系；但是也應(yīng)看到，即使在今天，相處融洽的婆媳關(guān)系也并不十分普遍。那 么，究竟是什么因素導(dǎo)致婆媳關(guān)系如此難以相處？中年人應(yīng)怎樣科學(xué)地處理好婆媳關(guān)系？

姝萱媽媽

l．婆媳關(guān)系容易失調(diào)的原因
　　觀察和研究指出，婆媳關(guān)系容易失調(diào)的主要原因有如下幾方面。
　　（1）關(guān)系的特殊性。
　　家庭的基本關(guān)系有兩種：一是夫妻關(guān)系，一是親子關(guān)系，兩者構(gòu)成了家庭結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。其它關(guān)系，如兄弟姐妹關(guān) 系、姑嫂關(guān)系以及婆媳關(guān)系、祖孫關(guān)系都是在此基礎(chǔ)上派生出來(lái)的。婆媳關(guān)系在家庭人際關(guān)系中有其特殊性。它 既不是婚姻關(guān)系，也無(wú)血緣聯(lián)系，而是以以上兩種關(guān)系為中介結(jié)成的特殊關(guān)系。因此，這種人際關(guān)系一無(wú)親子關(guān) 系所具有的穩(wěn)定性，二無(wú)婚姻關(guān)系所具有的密切性，它是由親子關(guān)系和夫妻關(guān)系的延伸而形成的。如果處理得好 ，婆婆和媳婦各自“愛(ài)屋及烏”—— 婆婆因愛(ài)兒子而愛(ài)媳婦，媳婦因愛(ài)丈夫而愛(ài)婆婆，各得其所，關(guān)系就會(huì)融 洽。但是如果處理不好則婆媳之間會(huì)出現(xiàn)裂痕，難以彌補(bǔ)。
　　（2）利益分歧。
　　婆媳同在一個(gè)家庭中生活。有共同的歸屬，自然也就有著共同的經(jīng)濟(jì)利益，雙方也自然都希望家庭興旺發(fā)達(dá)。這
　　是婆媳利益一致的一面。但同時(shí)也常常在家庭事務(wù)管理權(quán)、支配權(quán)等方面發(fā)生分歧，出現(xiàn)矛盾，甚至明爭(zhēng)暗斗。
　　我國(guó)家庭中有“男治外、女治內(nèi)”的傳統(tǒng)，婆婆做了幾十年的內(nèi)當(dāng)家，現(xiàn)在把權(quán)力交給媳婦，媳婦在家庭事務(wù)中
　　唱起了主角。對(duì)這種角色的轉(zhuǎn)換，做婆婆的往往不易適應(yīng)。“有的婆婆雖已年過(guò)花甲，卻仍希望繼續(xù)保持在家庭
　　中的經(jīng)濟(jì)支配權(quán)，或者難以接受完全由媳婦掌握家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)的事實(shí)；而做媳婦的也往往不甘讓步，這就難免發(fā)
　　生矛盾。即便是婆婆和媳婦共同持家，由于各自的地位不同，考慮問(wèn)題的角度不同、需要不同，也容易產(chǎn)生分歧
　　。
　　（3）相互接納不良。
　　婆媳原來(lái)各自生活在不同的家庭之中，各有自己的生活背景、生活習(xí)性，而現(xiàn)在婆媳在一家生活，這就有一個(gè)逐
　　步了解、相互適應(yīng)的過(guò)程。如果適應(yīng)不良，彼此不能接納，便會(huì)關(guān)系緊張，矛盾叢生。
　　（4）中介失衡。
　　在婆媳關(guān)系中，兒子起著十分重要的中介作用。兒子的這種中介作用如果發(fā)揮得好，則可以加強(qiáng)婆媳之間的情感
　　聯(lián)系，反之，則容易成為矛盾的焦點(diǎn)，出現(xiàn) “兩面受敵”的困境。盡管母子情深，也難以避免結(jié)婚以后這種關(guān)
　　系變得復(fù)雜的事實(shí)。因?yàn)榉蚱拗g畢竟在活動(dòng)、打算、開(kāi)支以及交往等方面有著更多的共同點(diǎn)。在這些問(wèn)題上，
　　夫妻觀點(diǎn)的一致性往往要超過(guò)母子觀點(diǎn)的一致性。這是因?yàn)閮鹤雍湍赣H相隔一代，在心理上存在著差異，這樣就
　　容易造成兒子中介作用的失衡。如果母親不理解，就會(huì)產(chǎn)生“娶了媳婦忘了娘” 的心態(tài)，誤認(rèn)為兒子對(duì)自己的
　　感情被兒媳奪去了，而遷怒于兒媳。

姝萱媽媽

2．婆媳關(guān)系的調(diào)適
　　前面我們分析了婆媳之間容易產(chǎn)生矛盾的原因，那究竟怎樣科學(xué)地處理婆媳之間的關(guān)系。這里，我們提出幾點(diǎn)建
　　議，希望能對(duì)讀者有所幫助。
　　（1）相互尊重與諒解。
　　婆媳雙方要妥善處理彼此之間的關(guān)系，首先得對(duì)這種人際關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí)。婆媳雙方都要承認(rèn)對(duì)方有獨(dú)立的人
　　格和經(jīng)濟(jì)地位，雙方之間的關(guān)系是一種平等的人際關(guān)系，而不是一種一方必須依從于另一方的支配與被支配的關(guān)
　　系。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)很重要，如果雙方或一方對(duì)這種關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為對(duì)方必須或應(yīng)該聽(tīng)從、服從自己，
　　從而把這種平等的人際關(guān)系視為支配與服從的關(guān)系，則必然會(huì)在行動(dòng)上、態(tài)度上表現(xiàn)出來(lái)。由此導(dǎo)致雙方關(guān)系的
　　失調(diào)。婆媳之間的相互尊重要求雙方有事全家協(xié)商處理，如經(jīng)濟(jì)開(kāi)支、涉及全家的事務(wù)等要共同商量，養(yǎng)成民主
　　家風(fēng)；而屬于個(gè)人的“私事”，則應(yīng)互不干涉，個(gè)人享有“自主權(quán)”。作為媳婦，要多尊敬婆婆，因?yàn)槠牌拍隁q
　　大，管家經(jīng)驗(yàn)豐富；做婆婆的也不要總是在媳婦面前擺架子，要看到兒媳的長(zhǎng)處，多尊重兒媳的意見(jiàn)。也就是說(shuō)
　　雙方要相互配合，彼此尊重。婆媳長(zhǎng)年生活在一起，難免會(huì)發(fā)生一些不協(xié)調(diào)的事情，這時(shí)就更需要雙方相互諒解
　　。所謂“諒解”，就是站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。我們的先輩在處理人際關(guān)系中所提倡的“設(shè)身處地”，“以
　　己度人”“己所不欲，勿施于人”等原則，都包含著諒解的思想，是處理人際關(guān)系的“金玉良言”，也完全適合
　　于處理婆媳關(guān)系。
　　要發(fā)展良好的婆媳關(guān)系，雙方都需要學(xué)會(huì)諒解對(duì)方、體貼對(duì)方。例如星期天去游園，做媳婦的不要只和丈夫、孩
　　子去，把公婆留在家里，應(yīng)該一同前往，這樣婆婆也就不會(huì)產(chǎn)生寂寞孤單的感受。反之，媳婦對(duì)丈夫照顧較多，
　　對(duì)婆婆相對(duì)照顧不周，做婆婆的也應(yīng)多予體諒。如果婆媳雙方在相處中都能設(shè)身處地為對(duì)方著想，相互諒解，婆
　　媳非但不會(huì)出現(xiàn)大的矛盾，而且還會(huì)發(fā)展得如同親子關(guān)系那樣密切。
　　（2）避免爭(zhēng)吵。
　　婆媳之間出現(xiàn)了分歧、產(chǎn)生矛盾時(shí)，雙方一定要保持冷靜的頭腦。即使一方發(fā)脾氣，另一方也應(yīng)克制自己的情緒
　　反應(yīng)，等對(duì)方情緒平靜之后再商討處理所存在的問(wèn)題。心理學(xué)告訴我們，消極而強(qiáng)烈的情緒容易使人失去理性，
　　導(dǎo)致沖突升級(jí)；爭(zhēng)吵還具有“慣性”，即一旦因一點(diǎn)小事“開(kāi)戰(zhàn)”，日后往往有事便吵，久而久之，成見(jiàn)會(huì)越來(lái)
　　越大。因此，當(dāng)一方情緒反應(yīng)激烈時(shí)，另一方應(yīng)保持冷靜與沉默，或者尋機(jī)走脫、回避，等事態(tài)平息后再交換意
　　見(jiàn)，處理問(wèn)題。
　　此外，婆媳雙方平日有了意見(jiàn)，切忌向鄰居、同事或朋友亂講。我國(guó)民間有這樣一句俗語(yǔ)：“捐東西越捐越少，
　　捎話越捎越多”。說(shuō)的就是“傳話”在人際關(guān)系中的不良作用。婆媳失和，向親朋鄰里訴說(shuō)，傳來(lái)傳去，面目全
　　非，只會(huì)加劇矛盾。作為婆媳，應(yīng)引以為訓(xùn)。
　　（3）物質(zhì)上的孝敬與情感上的交流相結(jié)合。
　　作為兒媳要和婆婆搞好關(guān)系，除了物質(zhì)上孝敬之外，還應(yīng)注意和婆婆搞好感情交流，消除心理上的隔閡。只有彼
　　此心理及時(shí)溝通，雙方的心理距離才會(huì)縮短。因此，做媳婦的平日里要經(jīng)常向婆婆問(wèn)寒問(wèn)暖，每逢老人身體不適
　　，更需悉心照料，使老人在精神上得到安慰。
　　（4）發(fā)揮兒子的中介作用。
　　如前所說(shuō)，婆媳關(guān)系本來(lái)就是親子關(guān)系與夫妻關(guān)系各自的延伸而形成的一種新的家庭人際關(guān)系，兒子在婆婆關(guān)系
　　中扮演著“中介”角色，兒子作為婆媳關(guān)系的中介點(diǎn)，對(duì)婆媳雙方的性格特點(diǎn)最為了解。因此，兒子在處理婆媳
　　關(guān)系中起著十分重要的中介作用。這種作用主要是：①兒子可以幫助婆媳進(jìn)行心理溝通。所謂 “溝通”就是人
　　與人之間的心理和情感上的回流。通過(guò)兒子的溝通，婆娘之間可以更輕易地消除心理上的屏障，增進(jìn)感情。例如
　　平日家中有什么關(guān)于婆婆的好事，兒子可以多叫妻子出面，母親過(guò)生日，買了東西叫妻子出面送給老人等。這些
　　策略都有助于婆媳之間的情感交流。②婆媳之間發(fā)生矛盾時(shí)，兒子可以起疏導(dǎo)作用。由于婆媳之間既缺少母子間
　　的親切。又沒(méi)有夫婦間的密切，因而出現(xiàn)了隔閡往往不容易消除，通過(guò)兒子從中周旋，可以消除心理屏障，使婆
　　媳和好如初。

姝萱媽媽

搞定婆媳關(guān)系八原則
　　1.孝敬婆婆是應(yīng)該的，不要有抵觸情緒
　　2.不要在婆婆面前和老公過(guò)分親熱
　　雖然你覺(jué)得你們習(xí)慣了這種溝通方式，但是這就像在外人面前一樣，過(guò)分親熱是對(duì)別人的一種不尊重。
　　3.涉及婆家時(shí)，要照顧老公的情緒
　　尤其是錢的問(wèn)題，有些錢千萬(wàn)不能省，比如公公生病了，既然是無(wú)法逃掉的責(zé)任，還不如拿錢時(shí)干脆點(diǎn)，由你來(lái)交給婆婆，這樣既討得婆婆歡喜，老公又滿意，日后也能多為你考慮。但，連帶孝敬什么七大姑八大姨那除非是你錢多得不得了。
　　4.不要在婆婆面前使喚老公
　　如果你的公婆來(lái)家里住，你不停地使喚你老公做這做那，他們會(huì)以為兒子在家里太辛苦。離開(kāi)公婆的視線后，你愛(ài)怎么使喚都行。
　　5.即便是表面功夫，也得做足了
　　給自己媽媽買東西的時(shí)候想著給婆婆也買一個(gè)。多細(xì)心觀察她的日常生活，抽空滿足一下她的愿望，一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心都會(huì)讓她記在心里的。
　　6.留點(diǎn)時(shí)間聽(tīng)她嘮叨吧
　　住在同一屋檐下，敬而遠(yuǎn)之是不行的，那就干脆橫下心吧，沒(méi)事哄哄她，有時(shí)間的話就聽(tīng)她說(shuō)兩句。她愛(ài)嘮叨，就讓她嘮叨吧，一邊聽(tīng)一邊隨聲附和兩句。要明白，做到做不到是次要的，說(shuō)到則是必須的。
　　7.丑話說(shuō)在前頭沒(méi)有什么錯(cuò)
　　在你婆婆來(lái)你家之前，你最好先和老公達(dá)成共識(shí)。有些原則性的事情，如：你沒(méi)有辦法早起，你沒(méi)有辦法天天做家務(wù)，你和老公生活中沒(méi)有男尊女卑的觀念等等，讓他事先和婆婆講一下。
　　8.過(guò)去的事就讓它過(guò)去吧
　　婆媳總是會(huì)有摩擦，過(guò)去了就過(guò)去吧。擺冷臉絕不是好辦法。
　　不是說(shuō)矛盾都是媳婦的錯(cuò)，只是，你不滿也好，委屈也好，生活總得過(guò)下去，與其抱著難受的心情生活，不如從自身做起改善關(guān)系。