名勝古跡加“朝陽(yáng)涌日”再加“鵝耳瀝”(我國(guó)少見(jiàn)的珍貴樹(shù)種),誰(shuí)說(shuō)普陀不是一座名山。“南天門(mén)”旁有摩崖石刻,清康熙年間武將藍(lán)理所書(shū)“海天大觀”四字蒼勁有力,更是普陀一大勝地,但普陀之勝還是在于這里的佛教傳統(tǒng)。
普陀山
普陀山位于錢(qián)塘江口、舟山群島東南部海域,系中國(guó)佛教四大名山之一。景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖,總面積41.95平方公里。其中普陀山本島12.5平方公里,最高峰佛頂山海拔292米。既有悠久的佛教文化,又有豐富的海島風(fēng)光,古人稱(chēng)之為“海天佛國(guó)”、“人間第一清靜境”。 普陀山大海懷抱,金沙綿亙,景色優(yōu)美,氣候宜人。著名景點(diǎn)如潮音洞、梵音洞、朝陽(yáng)洞、磐陀石、二龜聽(tīng)法石、百步沙、千步沙、普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺、南海觀音、大乘庵等。 改革開(kāi)放以來(lái),普陀山管理局帶領(lǐng)全山人民艱苦奮斗,創(chuàng)建了國(guó)家級(jí)文明山、安全山、衛(wèi)生山。內(nèi)外交通便捷,旅游環(huán)境良好。本島日舒適接待量為1萬(wàn)人次。每年的農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九是觀音香會(huì)、朝圣盛典,海內(nèi)外香游客摩肩接踵、蜂擁而之。
十二景觀 普陀以山兼海之勝,風(fēng)光獨(dú)特,四時(shí)景變,晨昏物異。其風(fēng)景點(diǎn)數(shù)又以百計(jì),可謂風(fēng)光無(wú)限。如其他著名的風(fēng)景名勝區(qū)一樣,普陀山也有它的“景中之景”。 游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感,分別有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之頌贊。 明代文學(xué)家屠隆的詠“普陀十二景”詩(shī): 梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門(mén)清梵、千步金沙 蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》十二景: 短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井 朝陽(yáng)涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮他夜月。
蓮洋午渡 蓮洋就是蓮花洋,處舟山本島勺普陀山之間,北接黃大洋,南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國(guó),海牛鐵蓮花阻渡的傳說(shuō)得名。清康熙《定海縣志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云:“宋元豐中,侯夷人貢,見(jiàn)大土靈異,欲載至本國(guó),海生鐵蓮花,舟不能行,倭懼而還之,得名以此。” 蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路。旅客的航船行至洋上,如果趕上午潮,就能見(jiàn)到洋面波濤微聳,狀似千朵萬(wàn)朵蓮花隨風(fēng)起伏,令人心曠神怡,聯(lián)想翩翩。如遇到大風(fēng)天,這里則是波翻盈尺,驚濤駭浪,另一番極為壯觀的景色。

短姑圣跡 進(jìn)了佛國(guó)山門(mén),往東南約300米處,便是短姑道頭。灘上有“闊十余米,長(zhǎng)百來(lái)米,小石自相零附,兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一形狀各異的巖石”,有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣, 出沒(méi)于潮汐浪濤之中,成為舊時(shí)的天然船埠。船到短姑道頭邊,可是靠不了岸,還得用長(zhǎng)不過(guò)一丈、寬不過(guò)三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年(1905),普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲,往來(lái)船只靠岸不便,遂募資用巨石壘成長(zhǎng)達(dá)11米,寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前,凡前來(lái)普陀山參札進(jìn)香、攬勝觀光者,都得由此登岸。
相傳有姑嫂倆發(fā)愿禮佛,幾年后湊資買(mǎi)船,渡蓮洋朝山進(jìn)香,船剛泊道頭,不巧小姑“天癸”來(lái)潮,自愧不潔,不敢下船入山。其嫂短其無(wú)福朝圣,遂囑其在小舟中候她,獨(dú)自悵然進(jìn)山拜佛去了。不想時(shí)近晌午,潮水大漲,小舟與岸相隔,小姑久坐船中,饑不得食,甚為納悶。正在此時(shí),只見(jiàn)一村婦模樣的,持食盒至岸,邊向潮水里投下一些石塊,邊踩著這些石塊競(jìng)直來(lái)到小姑舟中,說(shuō)是她嫂托她捎來(lái)的,放下食盒,便離船而去。過(guò)了不久,其嫂進(jìn)香歸來(lái),問(wèn)及前事,娘愕然;忽然記起剛才拜佛時(shí),瞻仰蓮座,只見(jiàn)觀音大士衣?lián)裰黄睦镱D有所悟,以為這是觀世音菩薩所為,忙不迭又進(jìn)山到觀音面前叩拜會(huì)了。因其嫂曾在碼頭“短其姑”,從此,姑嫂泊舟處即被稱(chēng)作‘短姑道頭”。道頭旁自相零附出沒(méi)于潮水中的石塊,傳說(shuō)是大上送食時(shí)投向潮水里用以跺腳的石塊,遂被稱(chēng)作‘短姑圣跡”。

梅灣春曉 海灣春曉指的是普陀山的早春景色,普陀山也稱(chēng)梅岑,因西的山灣為梅灣,又呼作前灣。據(jù)傳此地多野梅,庵、篷僧眾又多好養(yǎng)梅。怡性。每當(dāng)早春季節(jié),春回人地,避山野梅,香滿(mǎn)山谷,青山綠樹(shù),襯映著點(diǎn)點(diǎn)紅斑,煞是一番美景,曾被人譽(yù)之為“海上羅浮”。 每當(dāng)天陽(yáng)無(wú)風(fēng)時(shí)日,佇立西山巔;遠(yuǎn)眺蓮花洋,只見(jiàn)漁舟競(jìng)發(fā),鷗鳥(niǎo)翔集,海中波濤,道道耀光,山外青山,層層疊翠,美不勝言。若在月夜,則疏枝淡月,島礁騰朧,幽香撲鼻,更為令人陶醉。
磐陀夕照 “磐陀夕照”說(shuō)的是磐陀石一帶的傍晚景色。
由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成,下面一塊巨石底闊上尖,周廣20余米,中間凸出處將上石托住,曰磐;上面一塊巨石上平底尖,高達(dá)3米,寬近7米,呈菱形,曰陀。上下兩石接縫處間隙如線,睨之通明,似接未接,好似一石空懸于一石之上。 每當(dāng)夕陽(yáng)西下,石披金裝,燦然生輝,人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂,環(huán)眺山海,洋洋大觀,景色壯奇,“磐陀夕照”,便成為普陀山之一大奇觀。
蓮池夜月 “蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟(jì)寺山門(mén)前,也稱(chēng)“放生池”、”蓮花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植蓮花,即稱(chēng)“蓮花池”。
“海印”,佛所得三昧之名,如大海能印象一切事物,佛之智海湛然,能印現(xiàn)一切之法。海印池面積約十五畝,始建于明代。池上筑有三座石橋,中間一座稱(chēng)平橋;北接普濟(jì)寺中山門(mén),中有八角亭,南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟(jì)寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波,遠(yuǎn)處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈,真如人宮仙境,美輪美奐。
蓮花地三面環(huán)山,四周古樟參天,池水為山泉所積,清瑩如玉。每當(dāng)盛夏之際,池中荷葉田田,蓮花亭亭,襯映著古樹(shù)、梵字、拱橋、寶塔倒影,構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫(huà)。夏日月夜到此,或風(fēng)靜天高,朗月映池;或清風(fēng)徐徐,荷香襲人。
荷花,佛家稱(chēng)之為蓮花,是圣潔、清凈的象征。佛教稱(chēng)極樂(lè)世界為“蓮邦”,以為彼土之眾總以蓮花為所居。認(rèn)為眾生皆有“佛性”,只是由于被生死煩惱所困擾,而沒(méi)有煥發(fā)出自己的佛性,因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則‘咄污泥而不染,澄清漣而不妖”,故佛教以蓮花來(lái)比喻“佛性”。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。 法華靈洞 法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架,形成洞穴數(shù)十處:有的有空刻露,傴行可過(guò);有的寬廣如室,中奉石像;有的上豐下削,泉涓滴漏,自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多,層復(fù)出奇,唯此們?yōu)樽睢6赐庥小扒啻蟾5亍薄ⅰ捌胀訋r”、“東南大柱”等題刻。
古洞潮聲 洞半浸海中,縱深30米左右,崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復(fù),巉巖峭壁,怪石層層疊疊。洞底通海,頂有兩處縫隙,稱(chēng)為天窗。
潮音洞口朝大海,呈張口狀。日夜為海浪所擊拍,潮水奔騰入洞口,勢(shì)如飛龍,聲若雷鳴。若遇大風(fēng)大,浪花飛濺,浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天,洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn),嘆為奇觀。
朝陽(yáng)涌日 過(guò)仙人井,登幾寶嶺東望,見(jiàn)崗上有巖斜峙似象,伸鼻舉目,眺望東海,此即為象巖。象巖上側(cè),猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處,復(fù)道轉(zhuǎn)折,層梯而下,有一天然洞窟,廣不逾丈,卻幽邃竅冥。洞外巨石參差,積疊人海。洞面朝東洋,左右挽百步沙與千步沙。每當(dāng)晴日,清晨在此看日出,觀海景,景色壯麗,堪嘆觀止。旭日“巨若車(chē)輪,赤若丹沙,忽從海底涌起,赭光萬(wàn)道,散射海水,前鮮想曾光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽(yáng)洞”,并把“朝陽(yáng)涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見(jiàn)日出,以朝陽(yáng)洞為先。
千步金沙 千步金沙,沙色如金,純凈松軟,寬坦軟美,猶如錦茵設(shè)席,人行其上,不濡不陷。此處海浪日夜泊岸,濤聲不絕。浪潮嬉沙,來(lái)如飛瀑,止如曳練。每遇大風(fēng)激浪,則又轟雷成雪,豁人心魄。悠忽之際,詭異尤常,奇特景觀,不可名狀。千步沙沙坡平緩,海面可闊,且水中無(wú)亂石暗礁,常為游泳健兒所青睞。如在夏日里來(lái)的游客,千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一景觀,或在游山之后,赤著足行正其上,讓海浪親撫你的腳面,其趣其咪,未經(jīng)親試者不可想象。或者靜靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒,聽(tīng)聽(tīng)潮聲。或者干脆換上泳裝躍入佛海波濤,它會(huì)給你帶米無(wú)限涼爽。當(dāng)你浮游在碧海的懷抱之中,身心也許會(huì)慢慢地與大海交融起來(lái),這時(shí)也許你會(huì)覺(jué)得你就是海,海就是你……。 千步金沙并不只是白天很美,每臨月夜,嬋娟緩移,清風(fēng)習(xí)習(xí),濤聲時(shí)發(fā),其清穆景色更為詩(shī)意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日,合稱(chēng)昔陀山觀絕。
光熙雪霽 光熙峰在佛頂山東南,一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠(yuǎn)處望去,翠綠叢中,峰石聳秀,似蓮花,如白雪積峰。
“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色,為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪,冬天顯得寧?kù)o而奇妙。但如果你運(yùn)氣好,趕上一場(chǎng)大雪,登上佛頂山,俯瞰光熙峰,猶如碧玉塑就,銀裝素裹,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi),山色混一,海大低與凍云齊平。此時(shí)此景,你會(huì)覺(jué)得心清慮凈,猶如身臨潔白無(wú)垢的佛國(guó)凈土,舒暢無(wú)比。
茶山夙霧 茶山位于佛頂山后,自北而西,婉蜒綿亙。山勢(shì)崆曠,中多溪澗。而每在日出之前,茶樹(shù)林夙霧繚繞,時(shí)而如絲似縷,時(shí)而姻缊獼漫。此時(shí)此刻,如若身處其間,如夢(mèng)如幻,令人通思無(wú)限。
古代普陀山?jīng)]有居民,山中僧人自種自食,種茶是住山僧人的一項(xiàng)重要?jiǎng)谧鳌C康讲烧竟?jié),眾僧一齊出動(dòng),山上立時(shí)出現(xiàn)一種“山山爭(zhēng)說(shuō)采香芽,撥霧穿云去路賒”(明·李桐詩(shī)句)的繁忙景象。
天門(mén)清梵 天門(mén)清梵,說(shuō)的是普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經(jīng)飛沙岙,過(guò)祥慧庵,即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋,想必是此地常為驚濤拍崖,潮聲撼洞,晝夜轟響,宛如擂鼓,故又稱(chēng)“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟,洞巖斧劈,高有百米,峭壁危峻,兩邊懸崖構(gòu)成一門(mén),習(xí)稱(chēng)梵音洞。在普陀山眾多歷來(lái)被人們嘆為神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴氣勢(shì)和陡峭危壁,為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔,蒼崖兀起,距崖頂數(shù)丈的洞腰部,中嵌橫石如橋,宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺(tái),臺(tái)上筑有雙層佛龕,名“觀佛閣’。凡欲觀覽梵音洞者,先要從崖頂迂回順著石階而下,然后來(lái)到觀佛閣。據(jù)傳在這里觀佛,人人看到的佛都不同,即使是同一個(gè)人,也會(huì)隨看隨變,極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處,佛閣下曲屈通大海,海潮人洞,拍崖濤聲如萬(wàn)馬奔騰,如龍吟虎嘯,日夜不絕,聞之者無(wú)不驚心動(dòng)魄。佛家信眾至此,多喜在洞口膜拜,祈求見(jiàn)到觀世音菩薩的現(xiàn)身祛相。清康熙三十八年(1699年),皇帝御書(shū)“梵音洞”額賜掛于此處。
景點(diǎn)信息
地址:浙江省普陀縣城。
門(mén)票:進(jìn)山門(mén)票110元(元月1日至2日,春節(jié)初一至初五,5月1日至5日,10月1日至5日,進(jìn)山門(mén)票為130元,身高1.3米以下兒童,進(jìn)山和景點(diǎn)免收門(mén)票;另外意外人身保險(xiǎn)費(fèi)5元)。
交通:島上交通主要由普陀山客車(chē)公司經(jīng)營(yíng),每個(gè)景點(diǎn)門(mén)口都有候車(chē)站點(diǎn),各地景點(diǎn)交通方便,車(chē)票價(jià)格明碼規(guī)定。車(chē)況不錯(cuò),全帶空調(diào)。